LA VANGUARDIA COMUNISTA
La Vanguardia Comunista es el instrumento por medio del cual la
ciencia proletaria fundamentada sobre la individualidad intelectual
como expresión del universalismo social de la propiedad colectiva,
realiza la transformación y reconstrucción del mundo humano o
naturaleza humanizada, que da luagr a la humanización de la
civilización humana emancipándola del estado de animal izacion
infrahumana representado por la civilización burguesa.
Este reflejo ideológico de la propiedad colectiva que constituye la
individualidad intelectual, implica la destrucción de la personalidad
burguesa como proyección idelogica del particularismo económico de la
propiedad privada. Lo que constituye la base de la formación de los
militantes de la Vanguardia Comunista, a diferencia de la formación
habitual sobre la base del activismo y la mera adhesión doctrinal,
que en lugar de superar la personalidad burguesa realizan una
represión de la misma por medio del activismo revolucionario.
La formación de los militantes a través de un desarrollo de la
psicología marxista, que ha sido establecida y plasmada en este
trabajo, se producirá de una forma integra y completa. De este modo
venceremos definitivamente a la ideología burguesa, levantando una
Vanguardia Comunista ideológicamente indegradable respecto a la
idelogia burguesa.
Asi tenemos que la formación revolucionaria tendrá las siguientes
características:
1) Se producirán un conjunto de discusiones que determinaran la
extracción de las contradicciones y concepciones burguesas, que
finalmente se irán expresando de un modo sistemático, hasta la
completa objetivizacion y erradicación de las mismas.
2) En este proceso se determinara una total y completa expresión de
las ideas y de las contradicciones emocionales que impiden el pleno
desarrollo de la individualidad intelectual.
3) El proceso de destrucción de la individualidad moral conjuntamente
con la construcción de la individualidad intelectual, constituye un
proceso de formación y educación de militantes que crea
revolucionarios indegradables, en lugar del ineficaz adoctrinamiento
que no tiene otra función que que reprimir la personalidad burguesa
en función de la concepción reformista de transición del estado
obrero nacional al comunismo, y que realmente no es capaz de asegurar
una dirección revolucionaria estable.
LA CONQUISTA DEL PAIS DE MORFEO CAPITULO XXIII – 113 –
4) De este modo tenemos claramente establecido el proceso de
superación de las contradicciones creadas por las Crisis de la
Supertransicion, como ruptura superadora de la contrarrevolución
pequen’o burguesa.
5) Aqui hemos de sen’alar que la transición del trotskysmo al
neotrotskysmo como continuidad del leninismo y al tiempo superación
del desfase entre el programa de transición y la actual etapa de la
lucha de clases, es la que hace posible este objetivo.
De modo que el desarrollo de la psicología marxista como reflejo de
la Crisis de la Supertransicion, expresa a su vez la necesidad de
satisfacer una exigencia que ya fue sen’alada por Lenin en sus
cuadernos filosóficos.
Podemos decir que el marxismo tiene a partir de ahora una psicología
especi ticamente propia, que levanta frente a la psicología burguesa,
asi como una concepción ontológica del mundo fundamentada sobre el
materialismo dialéctico.
Al mismo tiempo hemos caido sobre la retaguardia de la ideología
burguesa constituidad por la filosofía esotérica. De modo que hemos
determinado la naturaleza real y concreta de un conjunto de fenómenos
no abordados ni asimilados por la ciencia burguesa, pero que han sido
interpretados científicamente por el materialismo dialéctico.
De esta forma hemos resuelto un conjunto de problemas pendientes
liquidando de un modo completo los residuos ideológicos burgueses, al
conquistar y someter al materialismo dialéctico las provincias
ideológicas que aun eran controladas por el idealismo, el cual ha
sido vencido y derrotado en el sentido ontológico y gnoseológico.
Realizando como dice el titulo de esta obra la conquista del Pais de
Morfeo.
En el próximo y ultimo capitulo veremos el conjunto de experiencias
de desbloqueamiento y descondicionamiento ideológico, que los
militantes deberán de vi vene iar anímicamente para poder emanciparse
de la individualidad moral y realizar al mismo tiempo su
individualidad intelectual.
El próximo capitulo es por tanto un capitulo de carácter practico. El
sistema de aplicación del mismo es el comentario, la lectura y el
significado de dichas experiencias y su proyección sobre el conjunto
de la realidad vivencial y objetiva, de forma que vayan surgiendo y
siendo objetivados los condicionamientos psíquicos burgueses, los
cuales irán siendo superados en función de la propia estructura
dialéctica de las experiencias. La naturaleza de las experiencias
excluye la necesidad de procedimientos formales de aplicación, sobre
todo teniendo en cuenta que los que las vivencien tedran una previa
formación ideologico-politica, que sera introducida en el
subconsciente una vez emancipado este de su condicionamiento.
